[原创] 情迷丽江 鹤发童心 文



情迷丽江

一


大病初愈，在妻女陪伴下，由京随旅游团乘机抵昆明，转乘巴士路经大理，至丽江新城。宾馆稍息，打的仅数分钟来到魂牵梦绕的丽江古城。


首先闯入我眼帘的是古城西北有13座高峰连绵起伏，掩映于云海之颠，远远望去云飞山动。你道怪也不怪，谁也没见过真龙，可它真像条真龙。山势雄浑高俊与天相接，峰顶终年积雪，雪结为冰，冰似玉。无须导游指点，我兴奋已极。啊！我已来到举世无双的玉龙雪山之下了。再看古城群山环顾，形似一砚，研是砚的通假字，故又有大研镇之称,已有近千年历史。人为何将其形与砚联想在一起，我想与该镇纳西族男人全通笔墨有关。您看，各家门前有联，各户都是自家男人所书，绝非请人代笔。大砚与古镇高度的文化相呼应，可知大研镇名至实归。新城与古城之间有一山，曰狮子山。登山仰望湛湛青天，悠悠白云，山舞银蛇；伏首近视飞檐挑角，绿柳掩映，窗含紫气。好一轴壮美清幽的水墨丹青。只是此画作者乃天公造化，人间画家能写其骨难传其神。

此城古时世袭土司，断然不筑城墙。我想那木姓土司必也不是粗人，如若筑城岂不把自己“困”在城中。啊啊，他思维之严密，为我辈所不及。城中心有一占地约六亩的广场，如一方大印，又以两论巨大的木制水车哗哗作响为标志，不用问，这就是远近闻名的四方街 。由此伸展出六条街道，由唐至清的建筑群，错落有致层次分明。看得出来它不是以房掠地，而是随地筑居，街傍水建,路随水转。我惊叹古人与自然是如此的和谐宽容。纳西族是泛神论者，笃信万物都有生命和意识，自然界即是神。保护自然的原生态，就是人与神和睦为邻。

我不认为这是一个时光停滞的世界，源自玉龙神山的融雪，来自城北象山脚下的玉泉之水，呈放射状，慷慨的注入古镇。那宽广的是为主动脉，那涓涓细流即是毛细血管了。于是镇中户户流泉，家家垂柳，生机勃勃，人、山、木、石、花，一切的一，全都有了灵性。若论水城我到过意大利的威尼斯，到过荷兰的阿姆斯特丹，到过俄罗斯的圣彼德堡，丽江与之相比更似略施粉黛的娇艳的少女，独具东方美女秀色。

难道是高原的缘故吗，这里的天近了，云低了,恍若触手可及。天气变化的真快，刚才还是彩云一片，一会儿变为翻飞的大片白云，现在又似一张黑白照片。一声巨雷，雨点劈里啪啦砸下来。只几分钟后，现出雨过天晴云破处的绝美佳景。此时古镇如洗，金色阳光泄在朝阳处与檐下处有很强的反差，而从树的繁枝浓叶中透出的光却是无比的柔顺。这不能不令人迷离陶醉，分外撩人。


建筑以“三坊一照壁，三合五天井，走马转角楼”为特点，且得地利，冬暖夏凉。街巷以斑斓的五花石铺就，其石早已被历史的脚步打磨得凹凸不平而光滑锃亮。其居所均为木质结构，镶嵌钩连，不置一钉。街巷布局曲、幽、窄、达。畅怀散步，河滂街、溪临巷，路随水走，水随路行。偶有朦朦细雨，细到不必张伞。湿润的轻风怫面而来，如儿时受大人的抚摸崇爱，无比温馨。路旁草木葳蕤，郁郁葱葱，古树斜卧，绿阴遮天。于曲径通幽处，见一桥飞架，如长虹卧波。桥洞在水中映出一月亮门，想那门内就是一户的后花园了。门前见有老衲于河中汲水，狗狗摇尾撒欢。那白墙黛瓦，一些花树不甘寂寞，探出头来，向游人亮出妩媚的笑脸,娇翠欲滴，芳香四溢,引来蜂飞蝶舞。我不禁吟咏：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。又道：“白泥乌瓦上，墙外一树春”。经受不住绝色秀美的诱惑，妻子拿出画笔勾勒，女儿忘情歌唱。我不会画也不会唱，但自诩写的比画的还好看，说的比唱的还好听。非我之能，灵感使然。据说元人马致远的佳句“小桥流水人家”就是由此拾得。从幼年我读古诗时就幻想着的世间佳境，寻觅了半个多世纪，其实他久已静待于此。此景岂一美字了得。啊，世外桃源，叹相见恨晚。

这里水的应用也别有情趣。井水来自泉眼。有一“溢璨泉”，泉边置有白瓷碗，游客可免费畅饮或罐装。绝对赛过最好的矿泉水。若放一枚乌梅，不用放糖就是甘洌的酸梅汤。非吾故做惊人之语，亲尝者当知吾言之不谬。不过太凉，胃口不佳者慎。其他的井依水势高低辟为三眼井。头井饮用，二井洗菜，三井浣衣。导游讲：“河的下游设有水闸，关闸憋水，水漫街面，开闸放水，自然把街面洗的干干净净，清爽怡人。这样的街面绝无尘土飞扬也无白色污染。”据我所知这一自动冲刷系统已不复存在，然市民天天定时取河水洗街相沿成习。除街垢而用水洗，这是我前所未闻的事。可见丽江洁净，如人洗面。

我极喜形态各异的桥，高的桥把你举向空中，平的桥让你行在水面，低的桥河畔一伸腿就可下水。形式有风雨桥、木板桥、石拱桥。河水极清，即使我这高度近视且散光的眼，也能看到水中的卵石、绿苔和那逆水冲刺的鲤鱼。四方街东行约二百步，就是有名的大石桥。因其能看到玉龙雪山的倒影故又名映雪桥。啊，映雪桥,好一个令人叫绝的芳名。形象贴切，有诗有画。真不知是哪位高人雅士点睛之笔。您伫立桥头凭栏下视，云蒸霞蔚处龙形百变：清风掠过水面，河水泛起微波，将那倒影揉碎，龙在摇头甩尾，逐水游弋，云龙九现；待致白浪滚滚，龙即潜入水底，龙宫休憩，无影无踪。它乃一方神圣呀。其它还有锁翠桥、仁寿桥、万千桥等等。这些桥的名子都隐含了特定的风情和品格。透露着古镇的卓尔不群。

你不能踏遍这里所有的桥，它共有354座之多呢。但对于老年游客来说，有一桥必登，那就是“百岁桥”。丽江百岁老人甚多，你想与他们齐寿吗？那就来百岁桥吧。老人们常来此晒太阳，谈天说地。来者须发皆白，俱是鸿儒饱学之士，谈无名利，而是自从盘古开天地三皇五帝到如今；唐诗宋词元曲明清小说；也有歌德、莫泊桑、塞万提斯等。有一老者对我说这里出过7个进士，60个举人。这在一个边陲小镇是难能可贵的。


在这海拔2418m,3.8平方公里的土地上，57%的人都是少数民族。各民族习惯不同。您看，那个女子后面跟着一个大汉，腰间横跨一把大刀。不要害怕，钢刀虽快不斩无罪之人。那是苗族姑娘之父兄提刀保护她那身衣裳的安全。她那身银光闪闪的行头价值一套宅子的财富呢。
当然十多个民族中以纳西族所占人数最多。导游讲，纳西族以肥和黑为美。肥示富有，黑示健美。女孩誉称“胖金妹”，男孩誉称“胖金哥”。“胖金哥”为纳西姑娘之所爱。如果是个近视眼，带付眼镜那就更好了。婚后女人像蚂蚁一样忙碌勤奋，男人像蝴蝶一样逍遥自在。胖金哥要吟诗、舞墨、抚琴、作画；也要吸烟、嗜酒、品茗。进行文学艺术活动，养出儒雅之气。哦，我北京那邻家之子，能写几行朦胧诗，自称骚人，人戏说有些臊味，实则颇有才气，然苦于体胖肤黑眼神也不太好，择婚受累。嘿,歪打正着，他哪里知道，千里之外的云贵高原有妙龄女郎在翘首期盼着他呢。

北京的女孩子只知汉朝有个赵飞燕瘦得美，一味减肥，结果饿的弱不禁风 ，实在是步入误区。岂知盛唐有个杨玉环肥得“六宫粉黛无颜色”，回眸一笑乱玄宗。只要自信，肥瘦各具魅力。好莱坞的女明星不是也有肥有瘦吗。纳西族沿习唐代的审美观是有一定道理的。

来丽江不能不提泸沽湖女儿国。那里的纳西族叫“摩梭”，是现存唯一母系氏族的部落。保留着古老神秘而又浪漫的“走婚”习俗。男子晚上摸到女子窗下。如果窗前没有其他男子之鞋，即可进去做个枕边人，次晨必须缩回自己的家。就这麽摸摸缩缩，所以叫摩梭人。实行“男不婚，女不嫁，结合自愿，离散自由”的制度。这不和“未婚同居”或“一夜情”雷同吗？否。后者一旦受孕麻烦可就大啦；前者无忧。男方的伴侣叫“阿夏”，女方的伴侣叫“阿注”。走来的“阿注”越多越骄傲。若得子嗣，12年后子女还是要认一认生身之父的。您问，古时没有亲子鉴定技术，怎能认定那位"阿注"是生父呢？看看，多虑了不是？这是个天大的迷。你问我，我问谁去？反正我未闻有离婚、继承、暴力以及财产分割纠纷之事。应该怎样正确评价这一异俗呢？他“是那样的旧又是这样的新”。

导游还讲了一个真实而浪漫的故事。一韩国靓女，在丽江邂逅一帅哥，一见钟情，结为伉俪，于是在古镇开了一个酒吧,名为樱花屋。这使我想起司马相如与卓文君。不知该男士受古镇文化熏陶有几分才子气，反正这异国女郎足以堪称文君再世了。相如与文君都是蜀人，文君奔相如到成都开酒家想来不是太远，而这位女子由南韩到丽江，漂洋过海，拔山涉水，多远！说来也巧，由文君当垆沽酒演绎而就的电视剧“风求凰”，其中卓文君的扮演者就是韩国明星朴美宣。话说远了，其实想在丽江谈婚论嫁的何只一人。丽江的离婚率为零，有女生在网上直言愿来丽江寻一如意郎君，在山水之间终身厮守。


据云这里是世界上艳遇率最高的温柔之乡。您看那缓行于市身着民族服装的少女个个眉如柳叶，目如流星，仪态大方，满面含春，浅笑盈盈，丹唇微启露出两行洁白的牙齿。那乌黑的发辩又斜插一枚红梅花。如此楚楚动人，风情万种，只惊鸿一瞥就令你心律过速乃至窒息。但是，小伙子，你可不要想入非非。人家决不心仪那不学无术的纨绔子弟。喜欢甚等样人？“木府”牌坊四个大字“天雨流芳”————意即让你读书去吧！

“木府”为木氏的衙署，位于该镇西南角，占地46亩，房162间，内悬历代皇赐匾额11块。其建筑楼阁巍峨，瓦甍勾角，气势恢弘。彰显纳西族无比辉煌的历史。明旅行家徐霞客当年接受土司盛约来访，土司畏建筑规格超标，若传至当朝之耳恐引起不满，只在府外好吃好喝好待承，未敢让老徐进府。徐公无缘目睹府内之壮观。今日我辈有幸可见该府中轴线长369m,三清殿居中且最高。前有忠义坊、仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼七幢;后有配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿七幢。你很难想象在这蛮荒之地竟然有如此富丽堂皇的建筑。当年徐公仅就居高一望赞叹“宫室之丽，拟于王者”。后来霞客足废，土司组织庞大的护送队，用轿抬车船送回江阴。霞客临终嘱家人将其坟墓朝向丽江。这是后话，不提。有人问“木府”为何座西朝东，而不座南朝北呢？导游小姐语塞。其实很简单，东方甲已木，属木，迎旭日而木得木气必然兴旺；南方丙丁火，属火，木见火可就烧啦！危险呀。你不信可他信。


信步来到七一街，这里有一猜字壁。把中巴文刻于壁供游人揣测辨认，既具知识性又有趣味性，是一个很好的创意。那就试一试吧。极个别字可识，另几个字经他人提示可认，其他绝大多数字不可辨。愚钝如我者来看如字、如画、如图腾、如咒符、如天外来客留下的天书。传言一人赴欧，不懂外语，遂写几个中巴文，得以语言交流。我是不大相信的。纳西语称巫师为东巴，东巴掌握这种文字，故得名东巴文。东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，写成的经书约四万卷，内容有祭奠、天文、医药、舞蹈、、民俗、音乐、文学、哲学、地理、建筑等等。丽江目前能释读此文者余下不足10人。我辈不是研究文字的专家，对此博大精深的文化岂能轻易而得。


这里的店铺、客栈、民居，户户都顽强的表现着自己的个性。毫不夸张，遍城皆是景点,户户皆是园中之园。喜的我见店铺就充顾客；见客栈即佯装住宿；见民居即想看看里面的究竟。
您看，商铺如云，鳞次栉比。有不少中外来此办店的人，盈利还在其次，融入这异域风情，是最大乐趣。开店铺的纳西人大多是商家又是艺术家。他们专心致志或雕刻或作画或丁丁地打磨着银器。来客入店常视而不见，也不习惯讨价还价，不知者以为慢待上帝，实则唯心系作品耳。那些纠缠顾客强力推销者决非纳西人。再看那门上悬挂的饰物，谁没见过大蒜、辣椒以及破旧的蓑衣竹笠之类呢，但点缀在这里则大有化腐朽为神奇之功，别有一番古朴淳厚的意境。正如一个俊俏的村姑，虽然衣服肘间打了一块补丁，但愈见其远离城市奢华而溢出淳朴之美。
客栈玲珑精巧，典雅洁净。如能入住纳西民居保护范围内经营的客栈，更能多得水趣。往往你听到丁冬水声，却四面寻不到水，其实流水就在就你的脚下。待见屋后之溪，方知其穿墙绕户而来。哈哈，水在与你作捉迷藏的游戏。
古民居有四千幢之多。民居俱是青瓦翘檐，堂内有画，堂柱、大门有联。窗檐雕镂多为花卉鸟兽，唐宋风俗，韵味厚重，古意盎然。且其小院兼俱汉藏白族风格。日间常虚掩门户老衲西于藤萝架下二三知己乘凉、下棋、吃茶、聊天。你虽是不速之客，热情淳朴的主人也乐于接见。主人会不无骄傲的让您观赏他所植花卉。院内多见报春花、山茶花、杜鹃花、蔷薇、海棠，兰花以及罕见的胭脂红、香彩雀、醉碟花、彩叶草、藿香、桔梗、钓钟柳等奇花异草，姹紫嫣红，争奇斗艳，艳红似火，目不暇接。空气中散发着嘉木香，花草香。所谓“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”，真是名不虚传。

从静静的巷子里蹒跚的走来几个纳西老妪。导游讲：“看他们的披肩上有彩绘园盘，那就是‘披星戴月’，那是她们勤劳的象征。纳西女是家庭主要劳动力。田间屋内乃至杀猪宰羊、经营小生意，一切繁杂沉重的劳务都由她们承担。她们起早贪晚，整年累月的干，无怨无悔。每年只有大年初一由于当地禁忌妇女早起才得以睡个懒觉。”“那麽有钱人家的女人呢？”我妻问。“哪怕是地主、富商、官员、望族，无一例外。懒惰被视为最大的耻辱。”“那麽少女呢？”女儿问。“少女活泼美丽、能歌善舞、社交自由、约会情人，欢乐无限。然而她们对爱情的忠贞与包办婚姻发生抵牾时，多有失意少女相约爱侣到玉龙雪山的云杉坪跳崖，演出一幕幕凄艳绝伦的徇情悲剧。所以西方人称丽江为‘徇情之都’......”。导游话犹未了，我已泪眼模糊。纳西妇女的贤惠、奉献；纳西少女的执着、桀骜，感天动地。我祝纳西妇女一生平安；祈徇情少女在爱情的天国里，真的过上‘白鹿当耕牛，斑虎当骑马”的幸福生活。

导游讲，当地男人要想一辈子有个依靠，就得娶个纳西女。有谚语：“找个纳西婆，当个骡马驮”。一向具有平等观念的我听了心生一结，很不是滋味，愤愤然为之评理。导游解释：“这是纳西女人引以为骄傲的赞语”。想来也是，人家心甘情愿的事，自然有人家的道理，何必以自己的观念强加于人呢。如那摩梭人，男女同浴习以为常。曾有汉人男子下水，不许摩梭女近水而被提出严重抗议的事。“十里不同风，百里不同俗”，信然。以后如果您有机会到那里泉边洗澡，可一定尊重人家少数民族习惯吆。女士若去，可得考虑好了；接受不了，就别去。切切谨记。


“横看成岭侧成峰”。从另一角度看丽江又是居全国最慵懒的城市之首。和那无休止的奔忙相比慵懒也是一种美。那白云悠悠、溪水舒缓、轻风拂面，空气洁净，让人一身轻松，身心归零。四方街两架水车有节奏的嘎吱嘎吱声更如催眠曲一般。如此闲适悠闲之地世上少有。男人们提笼驾鸟遛狗，闲情逸致，心情恬淡，无欲无求，懒散疏狂，悠然自得，过着神仙般的日子。有位哥们懒到一定程度了，甚至在女人颤悠悠的背篓里气定神闲抽着云烟。街上做小生意的人，按说该卖甚麽吆喝甚麽吧，可人家就是不动声色，懒懒的眯缝着眼。不是说人生如梦吗，那麽 “与其梦中说梦何若觉里寻觉”，有的纳西老人在当街、桥边就梦起周公了。一个美国人不理解纳西人为甚麽总是那麽悠悠自得的慢节奏的走着路。有位纳西老妇如是说：“我们所有人生下来只有一个目的，那就是死亡。走那麽快去干什麽？”。是啊，人人必去而又不情愿去的地方，何必行色匆匆呢。此语醍醐灌顶，且够哲人慢慢思索一阵子的。在物欲横流的时代，众生的座右铭是“时间就是金钱”，人与时间赛跑，而钠西人是如此的奢侈，他们把如整捆整箱的钞票一样的时间，为了享受悠然自得的生活，慷慨大方的消费掉，他们才是百万富翁千万富翁。


我一向崇尚一个最字。最是无与伦比，登峰造极的简称。凡事冠一最字就不可小视。丽江就是“我国保存最完善最具民族风格的古代城镇”。无怪受到全世界的青睐和高度评价。一九九七年十二月三日联合国科教文组织世界遗产委员会一致通过将丽江列入《世界遗产名录》。从此她和雅典、罗马、威尼斯、巴黎一样走向世界。此前由于他的闭塞而被忽略了。据考证，她的历史比世界样板英国的翰洛城还早数百年。


有游客云，这里的商业化有些过度了、游人太众、太嘈杂了。窃以为此言差矣。东巴之地，千百年的茶马古道原是商贸相当发达之所在,是滇臧贸易的集散地。大研镇更是商贾云集之所，这自古流传下来的商业气息不可失掉。古城西北30公里玉龙雪山，是第四世冰川遗迹，海拔5596米,如此静谧世界有点喧哗还不是仅如轻风落叶一般。正如那“鸟鸣山更幽”，这静中之闹，远胜闹中之静。试想翻山越岭千里寂寞跋涉之人来至这繁华闹市岂不欢欣雀跃。再则，你来朝圣，就想堵死别人朝圣之路也未免有些太那个了吧。总之，丽江已成为我之至爱，我偏袒她，不准谁人说她一丁点儿的不是。



二


回到宾馆，旅途疲惫，妻女倒在床上就睡着了。我却方兴未艾。想待花灯初上时，必是奇景无限。就如那金玉的工艺品，在强光照射下熠熠发光一样。又如灯下观美女，妩媚更万分。我不能自己，作出一个绝情而大胆的决定——-“别妻弃子”，独来独往。留下一纸“我去也”。为防不测，拄仗而行。啊，我吟咏、我搞笑、我佯装、我落泪、我偏袒、我绝情、我胆壮、我忘忧，我还是哪个矜持、拘谨、书生气十足的我吗？我是病魔缠体还是健如金刚？我是白发老翁还是黄发垂髫？我不认识我了！我要狂了！

来到夜幕下的四方街，让我大吃一惊。这是与白昼迥异的两个世界。洋人和少数民族以及我等，“群贤毕至 ,老少咸集”。洋人占了四分之三。古建前，杨柳岸、小桥旁，拉出数不清的酒桌、茶桌、咖啡桌。那桌布极有特点。那是用一种当地传统土布，以纳西特有的草色为染料，扎染而成的。花纹别致温馨，单片看素雅，整合看斑斓。它不怕洗，洗不褪色且能洗出一副新意境来。那种既古朴又时尚的美，使人倾倒。无怪漂亮的新加坡空姐穿的就是这种桌布。洋人们漂洋过海来到这里，不分国籍、种族、肤色、语言，开了一个AA制的一眼望不到边的东方传统与西方时尚相互融合的茶话会。您看，中外游客 ，觥筹交错，呷上一口风花雪月啤酒，伸展腰枝，斜靠藤椅，仰首望天上银河，伏身见水中明月。那种惬意、那种情韵、那种温馨、那种深入骨髓的浪漫，让整个身心陶醉在这上帝遗留在人间最后一块乐土里。此情此景，加之五光十色的万盏射灯照跃，使你不知今夕何夕。醒耶？梦耶？真耶？幻耶？只得咬咬自己中指，以确定所在时空。否则魂魄失散还不知去何处寻觅。

有人说这雷同于北京三里屯，错。一个是超前时尚，一个是古典异域；一个是摇滚急骤，一个是清曲慢弹；一个是车水马龙，一个是缓步宽舒。有人说这里如北京后海，我却以为相异甚远。后海虽也房舍临水，但彼水非此水。此水粼粼、清冽、潺潺、清爽、晶莹，为后海远所不及也。

我癔想，何不在京造一丽江之景？不可！风味食品可以引入，工艺品可以仿制，那独特的历史文化和淳朴的民风民俗呢？桥可以修建，水车可以打造，那远古以来不舍昼夜经几多岩层过虑过的碧水呢？更不用说那条横空出世的玉龙了。

四方街的篝火，放歌狂舞，不是我这一老者之所好，而不远处人影晃动中有一团火却引起我的注意。那是纳西族人在售一排排的荷花灯。放荷灯是情趣高雅的民间习俗。灯用荷花瓣或纸扎而成，颜色红黄绿紫等等，煞是好看。你取一灯在手，许一个心愿，又谨防被风吹灭，轻轻放入水中，这时您还有尘世的杂念吗？没有了。有的只是一片虔诚。你可以寄托爱情、长寿、消灾，愿远去的人平安归来，祝逝去亲人冥福。你可以把你心中隐藏最深的绝对秘密寄托在这盏灯上，让它随漾漾的流水去向你心要去的地方。然后看吧，内向的人凝视着默默无语；外向的人追逐着高声欢跳。于是我也受到感染，放一盏灯祝天下人心想事成。

不知何时郭沫若先生的《天上的街市》如海上蜃楼般在古镇出现了。是的,满镇的街灯都亮了，那是映在水中天的星;天上无数棵星，那是水中天里无数盏灯。水中漂流着善男信女所放的河灯，闪闪烁烁，就是天上的流星；这街上的美食和器物，那是天上绝无的珍馐和异宝。桥的倒影，映出那挽臂缓步而行的情侣，那是天上鹊桥相会的牛郎织女。这里是天堂幻境，天地合一了，人神共乐了。


很久以前听说有一种在中土失传了的仙乐丽江仍存。今日迈入古乐演奏厅，幸得聆听道教“丽江洞经音乐”,是我意外的享受。台上操琴者多为七八十岁的老人。身穿长袍短褂，鹤发童颜，白须垂胸，仙风道骨。幕布顶端饰祥云，下面挂满乐队仙逝者的遗像。听众座位俱是长条矮凳。演奏开始。闭目品味。只觉天籁之音穿越远古时空而来，飘渺入耳。丝竹之中有喜、有怒、有忧、有思、有悲、有恐、有惊。激烈时让义士拍案，忧愁时让英雄气短。忽而又见高山流水，氤氲缭绕，神秘空蒙。天上白云似虎似豹，似浪似涛；人间山野屋舍俨然，晨夕农耕。觉天地无边之大，大；我如沧海一粟，粟。忽又闻空谷回音，哀怨人生苦短，叹彼岸渺茫不可知。又顿觉此身轻飘飘腾空而起，跳离三界外，不在五行中,羽化而登仙 ......乐止，睁目，见台上乐师俱是天神下凡。走出剧场绕梁余音良久才从幻境中跳出。我被古乐震撼，真个是“此曲只应天上有，人间那得几回闻”。

“活化石”是世界古老稀有的无价之宝。丽江鳞次栉比的茶肆酒坊，正是我们体味古人生活和意趣的活化石；她依水势而辟街筑居，是中国古代城建规划的活化石；泸沽湖是母系社会的活化石；东巴文是远古文字起源和发展的活化石；纳西音乐是中国音乐的活化石。这就是丽江的魂。


登上四面邻窗的二层小阁楼。仿古包装的店小二，拿来菜单。我忘乎所以，放浪形骸之外，也如古时豪爽之士一般言道：“有那好茶好菜只管拿来”————茶要一壶，菜只两碟，休闲食品少许而已。本来不会饮酒，也不饥饿，醉翁之意不在酒，来此欲沽情调也。环顾此楼玲珑剔透,古朴秀丽。一扇扇窗子就是一副副画框，镶嵌着楼外活的画面，如动漫视频。壁上彩绘或茅屋瓜田，春华秋实；或别墅教堂，异国情调。古今中外多元文化融合一体。几案之上有绢人红楼金钗，景泰蓝铜镏金祖师像 ，更有陶瓷工艺：寿星、仕女、梅瓶、坛罐......琳琅满目。好一个韵致脱俗，清新适意，美仑美奂之所在。再俯视窗下水中之天，岸边之柳，檐下纱灯。耳畔清风送来时隐时现的纳西古乐。真乃“所以游目骋怀，足以极视听之娱”。虽一杯清茶也把我醉倒!


一只小狗跑到我面前撒娇。不知您注意到没有，这里的猫眯和狗狗甚多。它们似朋友般相处，不争宠不咬架。日间看那个个养的像小老虎一样可爱的猫，它们随遇而安，躺在椅后窗前，无论多大声音都听不进去，只是沐浴在柔软的阳光下打着呼噜睡懒觉。那狗，我最喜欢这个头大毛长的，像头小狮子。它围着远道而来的客人转圈，您用餐它蹲下看，你给它，它就不客气的吃，不给也无所谓。在这里猫狗得到良好的照顾,无须成立保护动物协会 。因为它们永远不会遭到虐待和遗弃。纳西人禁忌打狗，更不能吃狗肉。猫眯和狗狗在丽江不仅物质生活是幸福的，而且“人”格也备受尊敬。因为它们也是“神灵”呀。

老板娘来抱她的狗狗儿子。当知道我是首都来客后倍加热情的攀谈起来。她着纳西服装，三十多岁，精明干练，快人快语。我问纳西族有哪些禁忌，她说：“那可就多了。祭天时只可用黑话。祭祖先、战神时不许外人看。家人出行时忌吵架、忌扫地。贵客临门要以六至八道菜款待。忌杀耕牛、公鸡。鸡头要让给长辈用，鸡爪不能让小孩吃。夸赞婴儿绝对忌说漂亮和重。来客的脚不可伸入主人家的三脚架。孕妇忌爬结果的树，不能晒太阳。忌坐门褴，更不可在其上刀砍斧垛东西。在家忌唱情歌、忌吹口哨。告别死者灵魂时，手举火镰作欲烧柴状并低语：‘你去拾柴，我去打水，晚上好做饭。’然后转身就跑，万万不可回视。蛙蛇进屋以牛奶或酥油恭送出门，哪怕是逗转耳畔的蜜蜂也不可伤害。不可向河水吐唾沫或洗秽物。檐廊处年轻人要向老人毕恭毕敬的让座，问候；关怀儿童，糖果相送。公共场所不得猜拳、喧哗、说粗话、不得跷二郎腿......”谈兴间一声呼唤，她风风火火下楼去了。一番话，让我知道这里所有红白喜事，婚丧嫁娶，迎来者、送往者、贺有喜、吊有忧都有禁忌。遗憾的是老板娘说的快，我无机会问及支持这些禁忌的理念是甚麽。有些至今也没搞明白。但可以看到保护野生动物，维护公共卫生，敬老爱幼，遵守公共秩序已成为绝对自觉的行为规范。

应该说当熙熙攘攘的游客涌入时,的确带来了城市的喧哗。这也是令许多旅行家所痛心疾首的。但我感悟到这大研古镇有一种变浮躁为沉静的魔力。当你凝视那石缝中伸展出来的野草、老房瓦上的绿苔、苍老的栗木板桥以及历史老人在五花石路上留下凹凸不平的足迹时，会油然升起思古之幽情。你会发呆，会对外来的声音充耳不闻，只觉得一片清幽，柔美，幽雅，与世无争。当你潜心辨识东巴奇文、聆听纳西古乐而被倾倒时，你会走火入魔，会对汹涌而来的游客视而不见，只觉得来到一个远古，宁静，祥和，神秘，古朴的世界。底蕴如此厚重，我预言他将来也不会被世俗所吞噬。至此我对爱因斯坦相对论的核心即相对时空核心观点略有些微的领悟，您呢？

由此思及养生之道，改善身心环境，除去不良生活习惯，提高生活质量，就等于延长寿命。“人”驻“山”旁我也可以成为“仙”。嗨，想