发表时间： 2008年06月05日 21时02分

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余秋雨

　　昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点：

　　1、 是天灾，更是人祸；

　　2、 官方宣布，这事法院不受理；

　　3、 五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身份；

　　4、 难道地震真使中国民主了吗？

　　为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——

　　你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。

　　校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。

　　因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！

　　有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。

　　堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急不可待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人口大幅度流动，一切都处于临时状态，因此，确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？

　　你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。

顶楼最原始原文链接：

http://yuqiuyu.blog.sohu.com/89351261.html

含泪劝告余秋雨先生：敬请您重新做人！

读了余秋雨先生含泪劝告请愿灾民的文章，我突然要落下眼泪，我也想借题给我尊敬的余秋雨先生写同题文章《含泪劝告余秋雨先生》。

余秋雨先生看到的国外媒体里的新闻镜头，“反华媒体”是真实地拍下来的，还是造假的？如果是真实的镜头，那是新闻记者的责任与职业，他们由此表达自己的观点，那也是他们的一家之言，我们用不着上纲上线，将其定性为死心塌地的反华媒体。

余先生讲了国外媒体对华“诬陷性”的四点，其一是反华媒体说众多学生遇难，“是天灾更是人祸”，这是事实还是诬陷？余先生应该知道灾区刘汉希望学校，为什么没有倒塌？那些倒塌的校舍，当然是人祸，如果不是人祸，就是官祸，都是贪官惹的祸。

余先生讲的第二点，就是法院不受理遇难学生家长的申诉，这是反华媒体说的，但请余先生证明一下，法院受理遇难学生家长申诉的证据。余先生的意思是说，法院受理，但外国反华媒体却诬陷中国法院不受理？这条新闻是真是假，不由余秋雨先生说了算，而应该有法院或相关部门求说明真相。余秋雨先生不是有关方面发言人。请余秋雨先生告知天下：四川有关法院正式受理遇难学生家长申诉的证据！

五个记者被短暂拘留，也许是盘问或质询，时间很短，没有必要造这个谣吧，如果是假的，也应该由相关部门来说明。余先生却将其定性为诬陷，余先生没有证据反证，怎么可能定性呢？还有“地震使中国民主了吗”，这是一句询问，询问是为了得到应答，但余秋雨先生也将其归纳到诬陷之说了。

现在国家第一要务，是救灾，是那些堰塞湖泄洪，是抵抗次生灾难，但中央还下派了纪检部门，强大的纪检力量正在审视着可能出现的贪腐，我们能不能将这些反贪的纪检人员说成是制造麻烦者？当然不能。各司其职。同样，那些失去孩子的家长，他们人生几乎没有任何意义，他们的孩子会不会像余秋雨先生深信的那样成为天上的菩萨，他们不关心，他们要的是真相，是追究相关责任人的法律责任，他们不仅仅是为自己的孩子讨公道，也是为天下的孩子讨正义，如果此罪不究，更多的贪官腐败者还会前赴后继，更多的孩子会成为天国菩萨，而不能与自己的父母同学成为地上的生命。

余秋雨先生说灾区政府无法腾出手来处理遇难学生家长问题，但我要告诉余先生，中央有关部门早已派出调查组调查取证，所谓刮风并不影响下雨，处理学校伪劣工程、学生遇难与救灾由不同的部门来处理，各行其实，我们没有看见要求法院与纪检人员全部都去一线泄洪或发放救援物品吧。在全民共愤中，在全世界的媒体关注下，让那些造伪劣工程的建设者与官员曝光，不会影响到中国的形象，只会给那些中国恶人以严厉地警告，告诉他们不对孩子与学校负责的官员与建设者会是怎样的下场。

余秋雨先生的文章里，我们看到他对一些外媒的敌意，似乎中国的恶是外国传媒人造成的，似乎外国媒体总在等着中国出现巨大灾难，既然外国人如此之恶意，为什么余先生要走遍世界？文化苦旅为什么不写孩子们的教育苦旅呢？以余先生的影响力，如果走遍了全中国危房学校，我想中国的孩子会得到更多的福祉。现在我才明白，为什么那么多的人攻讦余先生了，因为余先生对传统文化太多的粉饰，对现实太多的虚置。在他心中，失去孩子的悲苦，还不如所谓的国家文化形象的一付耳环或一抹口红重要呢。

更为严重的是，余秋雨先生将那些为自己孩子讨公道的人，置于不义的地位，就是这些人不能申明大义，不能替国家着想，你们的孩子已成为菩萨了，已在天国里护佑我们中华了，但你们却在如此危难之际给政府添麻烦，真是令人遗憾！

余秋雨先生，你置那些失去孩子的家长于不义之地，是大罪孽呀！

我希望听见你的忏悔声！

对不起了，余秋雨先生，我希望你重新做人，重新做文人！

http://wubloger.blog.sohu.com/89386724.html

余式散文翻译成大白话：建筑质量如果有问题，你家孩子得死；建筑质量如果没有问题，你家孩子也得死。既然你家孩子注定要死，你就别找建筑质量原因了。

余秋雨凭啥劝告人家？感情真是他自己没有亲人遇难了。站着说些大话不腰疼。‘这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国’？那不是说死人越多保佑中国的菩萨越多？死人多还是好事了？简直胡说嘛。我觉得这个文人很不怎么滴

余秋雨就是一个无行文人，虽然余杰骂他骂得比较愤青——余杰本人就是愤青，所以不奇怪——基本意思还是对的。

这个“含泪劝告”真是煽情得很，呵呵，秋雨老师的一贯风格，果然不是盖的。

只可惜对象搞错了。丧子父母们无权无势，余作家劝不劝告，他们也不能问了谁的罪罢了谁的官。只是无辜的孩子们不能死而复生，若不能把责任追究清楚，人心里这个死结总是无法解开。

真正该劝告的倒是在救灾中得了民心的党和政府，公权力在手，把该做的事情做了，力气用对地方，何惧什么“诬陷”？

秋雨老师这一劝，一不小心露出付趋炎附势的小人嘴脸。虽说无甚晚节可保，也难免让人小小地扼腕叹息一声——怎么这回又是你？

天堂邮局给余秋雨送来一封信

宋石男 @ 2008-6-7 13:13:33 阅读(1548) 引用通告 分类: 评论
在《余秋雨傻逼！张发财牛逼》后的留言（略有改动，请作者原谅）

[匿名] 菩萨 [安徽省合肥市] @ 2008-6-7 12:56:26


一个已经成为“菩萨”的小朋友给余秋雨的天堂来信


余爷爷，您好！

我是一名在地震中在您的点化下刚刚成为“菩萨”的小学生。

听说您写文章让我们的父母不要再去告状了，我也是这么想的，因为老师常常教导我们要做一个遵守纪律的好孩子。

按照您的说法，告状的事应该先放在一边，先去干抗震救灾的大事，可我还有一点不明白，惩办制造豆腐渣工程的人算不算抗震救灾的一部分？检察院的叔叔阿姨们现在是不是也应该拿起镐头和铁锹去重建家园？老师说过，每个人都应该做好自己分内的事情，小学生的任务就是好好学习，那检察院的叔叔阿姨分内的事情又是什么呢？余爷爷，我还小，有些事还想不明白，您快告诉我吧！

我听说过一个叫“克拉玛依”的地方，在那里发生过一次大火，领导们先走，孩子们留下。那件事情就是按照您的说法：拖到最后再办。我现在到了天堂，那里有克拉玛依的孩子，他们都问我，不知道大火的事情拖到最后，办了没有？

我还听说现在有好多盖房子的爷爷、叔叔们已经在帮助我们重建家园了，我不知道这里面有没有为我们学校盖房子的那些爷爷叔叔们，我想应该有，因为余爷爷说了，可以先不去追究他们，他们当然还会出现了。

那就太好了！余爷爷您太聪明了，您总是为我们小朋友着想，有他们平安无事地在那里盖房子，今后就会有更多的小朋友和我一样成为菩萨，我们就不会感到孤单了。谢谢您啦。

余爷爷，最后我想告诉您，天堂可好了，没有作业，没有补习，天天都充满了快乐和阳光。您那么大的本领，想来的话一定吹口仙气就能来的。

余爷爷，我好想您，我们所有的小朋友都等着您呐！

余爷爷，您快来吧！



【附录】

1、《余秋雨教授含泪劝告请愿灾民：请保持“动人的气氛”》

2、《余秋雨教授灾后百感交集出新书：为了“守护中华文明”》

http://www.bullog.cn/blogs/siyi/archives/145196.aspx

楼主不觉得楼上自己的引用的帖子用词欠妥？不管如何，余老的出发点也没有错，还不是为了中国好。

即使是国外的诉讼也一样的需要时间。
至于国外媒体，我相信2008年的我们在海外的每一个华人已经见识了他们是不是公正！余老也是请大家能够仔细全面地分析，而不是一味的冲动。而楼主的引用后的所写是在也看不出来楼主如何公正，是不是过于偏激，大家心里自有想法。楼主的从观音塘水消失的最初观点，此后的很多帖子，以及到今天的这个帖子，真的在很多方面有些偏见。连网络出故障开玩笑都是政府的事，也是都见识了。
此处对余秋雨的攻击是不是过分，时间会证明的。

我引用的文字的措辞有问题，欢迎跟原文作者进行沟通。

为中国好？蒋介石“攘外必先安内”也是为中国好，毛泽东发动文化大革命也说是为中国好，甚至汪精卫“和平救国”也说是为中国好，他们的出发点都可以被认为是没错的。但是这能说明什么？

我不是“公正”的标杆，我也不认为任何一个人是，包括你和这里回帖的每一个朋友，真正的公正，应该是大家都有说话，都有报道权利的前提下才能获得的公正。

余秋雨的言和行，已经是经过了时间的证明的，至少从文革后期开始。

余秋雨要把这几句话交待明白
北风 @ 2008-6-7 16:21:37 阅读(967) 引用通告 分类: 醉眼看天下
余秋雨说：“在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。”

他还说：“已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！”

“佛学大师”是谁？让这位“佛学大师”和余秋雨一起先自我了断，咱们再给他们默上一哀，看他要成为狗屁“佛学大师”还是“菩萨”。“好几位国际地震专家”又是谁？汶川县城99%的房子都有“特殊原因”？余秋雨找来这种子虚无乌的所谓大师与专家，有何说服力？想必都是他自己吧？他在青歌赛解释COM、NET与ORG的异同时，真替他脸红。岂止佛学与地震，连网络他都想做大师。

他又说：“你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。”

在天灾人祸中哀号的“你们”，什么时候成为过“主人”？什么是“动人”的气氛？我看如果余秋雨先自绝于人民，气氛会更“动人”。

北风独立博客：http://www.wenyunchao.com/
http://www.bullog.cn/blogs/wenyunchao/archives/145260.aspx

就我个人而言，看到这句话就来气：


原来在余秋雨眼里，刘汉希望小学、苗圃行动建造的希望小学，那位“史上最牛校长”修修补补打补丁的学校，都是因为有“特殊原因”，才不会倒塌的。可是看看报道就知道，这个“特殊原因”无外乎“建造符合质量标准”。什么时候，做到自己该做的事情，在余秋雨眼里成了“特殊原因”了！

余秋雨的表现，自文革至音乐评委，大家都看到了

有人逢替弱势者说话的论调必反，佩服一下。

对我的无聊也佩服一下

他的音乐评委我看过，对其他人极端的不尊重，以为自己有点墨水就挖苦别人，根本没有一个大家的风范。

谢谢余秋雨老师
带三个表 @ 2008-06-07 0:20:14 分类: 歪理邪说
我觉得“Service Unavailable网”(有时亦称牛博网)的右派们整天悲天悯人的，特别不厚道，人家余秋雨老师写了篇文章，就开始群殴人家。一边不习惯网络暴徒，另一边自己扮演网络暴徒，这样很破坏和谐社会的环境。

我不知道余老师是从什么时候成为全民公敌的，反正他说什么大家都看不惯。人家说两句安慰灾区人民的话，就有右派看不惯，人家余老师可是很爱国的。在今天，骂莎朗·斯通和韩寒就是爱国，骂余秋雨可就是卖国。你看人家余老师写的多么情真意切啊，多么替政府着想，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我觉得余老师身上已经具备了屈原老师的风骨了，大家一定要保护好余老师，你真把人家逼急了跳进汨罗江，当心网民人肉搜索，Service Unavailable网的同学们，你们听见没有？

大家应该感谢余秋雨老师，理由如下：

一、如果余老师不写这么一篇博客，很多是非大家还看不清楚，他老人家这么一写，比他妈牛博网上的右派们振逼高呼起到一百倍的作用。因为余老师一向是身体力行告诉大家什么是错的。

二、余老师一向是大众的反面教材，他这么一写，才能让人看清楚对立面在哪里，连脑残的人都能看明白了，我觉得这年头能写一篇让脑残的人都能看明白的文字的人不多，但是余老师做到了。韩寒老师应该向余老师学习，你老站在人民的对立面，会破坏和谐社会的，要像余老师那样，要在正确的时间、正确的地点、正确的地方说一些正确的话。

三、余秋雨老师给我们当代知识分子和知道分子们树立了一个榜样。知识分子就是一撮阴毛，包皮之不存，阴毛将焉附。余老师深谙此道，为了做好一撮毛，余老师以身作则，这千年一叹，就弄得大家心里霜冷长河。这样的士大夫，可以说吸尽五千年中国文化之精华，成精了。

四、希望能读到什么书的年轻人，可以继续向余老师请教。

五、没看懂我这篇博客的人可以请教屈原或者余秋雨老师。
http://www.wangxiaofeng.net/?p=2028

海外公不公正，对中国影响不大。中国说外国坏话也不少，人家还不是该发展就发展了。外面骂翻天，咱们自己要是做好本分事，根本没必要理会他们说什么。问题是凭什么人家死了孩子还不让说话？还说什么死了的孩子都成了菩萨？真是脑袋长到屁股上了阿...一想到那么多孩子和父母的悲痛，我就觉得这个余秋雨很不是东西。感情他自己孩子也成了菩萨以后，他就高兴了？！

我觉得也不要对他太苛刻了,其实只要是自己 真实友善的想法,首先要尊重个体自由表达的权利,在此基础上讨论是非对错的问题
他的话又能有多大的影响呢,每个人都有自己的辨别力,有各种不同的声音是件好事,在不同的声音中寻找真理的方向更不会盲目,迷路

尊重个体的表达权利，并不代表不能批评他的观点。比如country girl和其他一些朋友总是攻击我的观点，但是我不认为他们是不尊重我的表达权利，除非他们开始进行人身攻击。

他的话能有多大影响，对我们来说，可能只是一场风波而已，但是对那些在震灾中，失去了孩子，甚至是这辈子唯一的孩子的父母来说，影响能小么？

是啊，这些父母的要求难道过分吗。

攻击这个词用大了，就事论事。

又：如今的网文是不是流行谁更会说脏话？也是，连林黛玉都会说两句呢。

林妹妹说啥了？ 相当好奇

不是你提醒都忘了这典故了。

要说骂人，还是鸳鸯姐姐和凤姐词汇量大。

凤姐姐在表达林妹妹这样感叹的时候会加上所属格

再忙也要窜出来给这老混球一耳光， 叫丫装！！


记得某次去欧洲旅游， 跑china town的中文图书馆找资料，翻到他的一本什么破游记，本来以为有多大看头。 结果一番，我晕，基本上就是说他走到某处，某处是某名人怎么怎么着的地方， 貌似很共鸣的样子。。。。无非就是找找背景资料，YY一下 。

丫操行， 一副特主流的样子。。。 拜托，人命关天，也敢胡说，不怕KARMA阿！！

EXCUSE ME , SORRY ABOUT MY LANGUAGE...

周筱赟：余秋雨宣扬天谴论铁证
2008-06-11 14:00:06　 21CN　 【 浏览字号： 大 中 小 】 点击发表评论


标签： 周筱赟


余秋雨公然宣扬“天谴论”的铁证

文/周筱赟

　　昨日我在博客公布文章，“含泪劝告余秋雨去投黄浦江”。如今看来，对于公然宣扬“天谴论”、亵渎中国人民感情的余秋雨，光去投黄浦江，显然是不够的。

　　余秋雨的博客有一篇文章《驳“天谴论”——余秋雨与网友的一段对话》，说：“不管是谁，提出这种谬论都是大恶。这种谬论把十三亿中国人当作了‘天谴’的对象，把已经死亡的五万多同胞当作了‘天谴’的对象，实在太让我们愤怒了！十三亿中国人做错了什么？五万多同胞做错了什么？究竟是什么样的‘天’在惩罚他们？”

　　不过，恰恰是自命人生导师、文化大师的余秋雨本人，就宣扬过如今被自己称为“大恶”的“天谴论”。

　　就在2008年5月作家出版社出版的《寻觅中华》一书中，收录了余秋雨写的《天灾神话》一文，文章称：“人世间的小灾难天天都有，而大灾难却不可等闲视之，一定包含某种大警告、大终结或大开端。……这次唐山大地震，包含甚么需要我们领悟的意义呢？我想，人们总是太自以为是。争得一点权力、名声和财富就疯狂膨胀，随心所欲地挑动阶级斗争、族群对立，制造大量的人间悲剧。一场地震，至少昭示天下，谁也没有乾坤在手，宇宙在握，……天地自有天地的宏大手笔，一撇一捺都让万方战栗。这次在唐山出现的让万方战栗的大手笔，显然要结束一段历史。”

　　意思很明白，说地震“一定包含某种大警告”，人类“随心所欲地挑动阶级斗争、族群对立”，所以上天要“让万方战栗的大手笔，显然要结束一段历史”。这难道不是大恶的“天谴论”吗？唐山大地震就是一场地震，就是一场天灾，和中国当时的政治有什么关系？

(编辑：成子)
http://news.21cn.com/today/zhuanlan/2008/06/11/4829657.shtml

最好哪位能帮忙查找一下这里说的余秋雨的原文是怎样的，以免有断章取义或者误传发生。

《寻觅中华》5月才出版，online不好找吧。

用文革文风对待秋雨老师，是不是有点那个什么？

IMACOVER，我理解这位作者可能是想“以其人之道还治其人之身”，他的做法可能并不上品，不值得提倡，但是提出的内容，值得我们注意。

是故意“以其人之道还治其人之身”，还是习惯了这种罗织罪证大批判的文风呢？

没看过这位周筱赟的其他文字，不好下判断。

余秋雨为人为文猥琐虚伪，过去说过做过的事情让人瞧不起的多了去了，大家都了解。天谴论反而不能代表什么，无病呻吟而已，没什么好注意的。

因为莎朗斯通的报应论惹了众怒，就把余秋雨也揪进来暴打一顿，拿他地震前发表的文字做“铁证”，说“余秋雨宣扬天谴论”——这不是上品下品，这是十足的文革作法。

IMACOVER，如果仔细看看这篇博文，你会发现，作者并不是在“罗织罪名”，而是在指出余秋雨为人为文的自相矛盾处：



你看余秋雨斥责别人说“天谴”（其实朱学勤的原话，没有说是“天谴”）的同时，却“忘了”自己也曾用过“天谴”一说。作者就是要提出这一点。

这能算是“文革做法”么？