中国人的命及其它
周峰
谈起命和命运很多人会想到“生命”，“革命”，以为“命”者唯生命而已，其实这就有失狭义了。文化之中的“命运”不仅包括了一个人的生命，还蕴有人一生
之发展态势，和生活的质量。古今中外都有”算命”的，中国的算命包括了人的吉凶祸福，身家性命，而外国的算命多是预测一个人是不是运气，什么时候可以尽
情地满足欲望等。两者似乎的差别在于前者比较关心生老病死，而后者更多地在意现实的感受。这两种差异有其文化的基础。中国的文化并不过分地强调荣华富
贵，特别是道儒佛文化。只要是平平安安地活着，即便是忍气吞声也比死了好得多，此即所谓的“好死不如赖活着”。西方人可以大呼“生命诚可贵，爱情价更
高，若为自由故，二者皆可抛”，也就是说“不自由毋宁死”，而这些中国人是不情愿的。
所以在中国的文化里可以有阿Q的存在，而在西方人那里可以有<<勇敢的心>>，可以有<<司巴达克斯>>，可以有<<罗米欧与朱丽叶>>.过去的中国揭竿而起的多是为
着“替天行道”和“等富贵，均贫富”，实在活不下去了就拼命，而之后就又一如既往地“大人”“小人”“老爷”“草民”的并无所谓了。几千年的中国出了一
对梁山伯与祝英台，为了爱情而双双化成了蝴蝶。因为“物以希为贵”的原因，搞得全世界的人都忘了中国人曾经是多么的珍稀生命。其实这的确是一件好事，之
所以是好事就是别的人种对中国人依然心存敬畏，不敢小视。但对于我们自己来说最好还是有自知之明的好。
中国人珍稀命通常是珍稀自己的命，所以在历史上不时的还会出一些汉奸，藏奸，蒙奸等等，中国的历史上也经常会把别人的命革上一革，以为只有这样才能展现
生力。
造成这种情况的原因是什么？那就是中国人的文化传统和与之有关的教育。在过去的中国，三教九流大谈“无为而治“，大谈”中庸”，大谈“看破红尘”，大谈
“仁义道德”，大谈“灭人欲，兴天理”，使人以为活着就得无为，就得中庸，就得避世，就的讲孝悌仁义，忠信贞廉。其实这些适度地讲，适度地用也并非不可
以，只是太极端了就有欺人和自欺的嫌疑了。
直到上一个世纪，中国开始反封建，而且有幸出了个平民的代言人毛泽东。毛泽东的贡献之一就如他所宣示的那样，使中国人站了起来，使绝大多数的中国人从封
建枷锁中解脱出来。这确实是史无前例的大事情，说是翻天覆地也是确实的。
怎奈这种文化的解放并不为有的中国人所熟悉。因为直到现在还可以见到“地方保护”，“阿谀奉承”，“买官卖官”“贪污受贿”“结党营私”等等这些在<<拍
案惊奇>>之类的史记中才见的事。为此有人大叹“素质”，大叹“
腐败”。以为这是中国人的遗传力等使然，而其实不知是中国的封建文化和传统使然。几千年的
封建文化积淀了精华，但也有大量的尘垢。光凭一场“五四”和毛泽东等人的努力恐嫌不够。必须仰仗每一个有良知而不满现状的中国人一齐努力才行。二十一世
纪是中国人的世纪，这是一位洋“算命”先生给测准了的，而我们中国人自己就一定不得不珍惜。
22/03/2002
完整版本: 中国人的命及其它
您以前是不是学过八股文阿？
| Quote (zl @ Feb. 11 2003,17:28) |
| 您以前是不是学过八股文阿？ |
唉！还是请您别挖苦俺了，俺虽老朽，但也还没老到当进士的岁数，
对了俺是中国科学院研究生毕业，不知那算不算科举？
好大一个水塘。
中科院是国子监嘛？科举是要当官滴 
| Quote (yi @ Feb. 11 2003,18:49) |
| 中科院是国子监嘛？科举是要当官滴 |
在我们那个时候中国科学院的硕士要在研究生院修一年的学位课
俺是俺们学部积分最高者，共51学分，而且绝对多数课程是A,
其余有几门是B。
两年研究下来论文被品位博士学位，但俺算为硕士，现在的国家图书馆还记载着是博士学位
后来俺又花了四年时间拿了一个博士学位
学生时代就这样艰难的过去了！可N年之后混得反到不成人样了！
其实人的成功与否和所受的教育没有必然联系！
俺从来没有想当官，也当不了官，所以感慨一番，我觉得中国科学
院相当于过去的翰林院吧！和英国的皇家学会是评级的。
| Quote (周峰 @ Feb. 11 2003,19:00) |
| 其实人的成功与否和所受的教育没有必然联系！ |
nod
如 何 做 人 的 的 确 确 是 门 学 问 。
hoho，回答积极性很高呀
偶家有很多学位论文集，因为偶家老爷子是什嘛评审会滴
世界很小哦，偶同学现在好像是遗传那个发言人，没准儿大家认识
偶家有很多学位论文集，因为偶家老爷子是什嘛评审会滴
世界很小哦，偶同学现在好像是遗传那个发言人，没准儿大家认识
艘祥雅﹝﹝﹝﹝
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