关于木子美
今天在网上见到了那个叫木子美的照片 。。。谁说她是25岁。。就和谁急。明明快40的人了。 非说自己是25的。 面容枯槁阿。。 不过他说她自己很喜欢做爱。。 我突然想到了另外两个人 一个叫木美子 一个叫kelly 。。前面那个人是日本av女优 我觉得没有及川奈央好看 也没她胸大 不过很能喊 而且比较白。。 后面那个人是sex and city中的一个作家 好像木子美模仿的就是kelly。 不过她和人家差远了 要哪儿没哪儿 不能看不能看。木子美写的东西。。。也是那些无病呻吟的感觉 不过中国之前只出过一个总是湿的卫慧 一个总是咖啡抹布衬衫的安妮宝贝。 现在终于出了一个肛交过的木子美 也算是社会的进步了。。。毕竟我们已经是亚洲艾滋病第2的国家了。。。
不知道她看不看电影。。。不过她写的章节里总是会提到一些法国电影 好像现在看法国或者西班牙电影的人通常被大家认为挺有品位
突然觉得第一次听说她的名字是2个月前了 为什么现在sina sohu这样的网站才开始流行呢 哦 就是炒作了吧 一个写以色情为主的言情小说家在出书之前 需要炒作一下吧 又一次恍然大明白了 其实 他不该说是摇滚歌星上过他 不如说是另一个黄阿马上过她了 这样出名更快一些
无聊的人们总是关心更无聊的事情 这就是生活状态吧 总之在看过他写的所有东西之后 觉得鲁迅就是nb 我们不都是在看过人家的过去之后在发表一下鄙视的心情么
完整版本: 关于木子美
那个SEX AND THE CITY里面的专栏作家不是KELLY,是叫Carrie Bradshaw.
已经有人在考虑让木子美同志当选2003度‘十大杰出中年人’的侯选人。
什么作家，分明一婊子
真恶心 分明是一只鸡
她是。。整个的一盘大粪！
大家为什么那么激动呢？？ 
| QUOTE (tingting818 @ 29 Nov 2003, 23:06) |
| 大家为什么那么激动呢？？ |
不会是.... 嫉妒吧？哎呀，当然不可能了。
现在好象满世界的中国人都知道木子美。在新浪网上也读了几篇她所谓的文章，发现跟白开水一样。还是金庸老先生说的好，难道刷牙、上厕所这类事情也要那出来当文章写？不过，木子美的出现倒真的让人开始担忧中国年轻人的人生观问题了。木子美是蹦出来大声嚷嚷自己在干什么的人，还有多少颓废但是安静的生命呢？木子美是可悲的，不知她的成长遇到了怎样离奇的事件造就她现在的性格。其实，每个女孩子最初都是美丽的，这和性无关，而是个性使然。希望留洋的女孩子们更能保持自己的美丽心情。
现代人……想出名想疯了…………无病呻吟的拿出自己的“日记”给别人看，
做鸡就是做鸡，只不过她这种鸡不用在街边拉客罢了。
以为自己是作家，实质呢？
只不过是一箕糟糠……还没嫁出去就已是糟糠。
能留下什么？灰尘而已……谁都会认为那是垃圾！
做鸡就是做鸡，只不过她这种鸡不用在街边拉客罢了。
以为自己是作家，实质呢？
只不过是一箕糟糠……还没嫁出去就已是糟糠。
能留下什么？灰尘而已……谁都会认为那是垃圾！
真不知，如果她有了小孩以后！~~~~“妈妈，我也要象你一样将来认真写日记！”“好， 我的乖女儿！”***幸福中***
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没人会娶这种女人……比鸡还脏
| QUOTE (durock @ 1 Dec 2003, 1:12) |
| 没人会娶这种女人……比鸡还脏 |
是不小心有的小孩！
| QUOTE (MIMI @ 1 Dec 2003, 1:19) | ||
是不小心有的小孩！ |
她会让孩子生下来吗？
那样的话就不能继续她的“生活”了哈~~~
木子美只是沧海一粟吧，也想不出她有什么不对的地方。 
每个人都有自己的生活追求（或者可以是苦衷）， 没有必要否定谁谁谁的选择
ＢＴＷ， 不觉得鸡怎么了～
ＢＴＷ， 不觉得鸡怎么了～
对别人的故事还是不要评价，自己能有什么启示都是好的
那天還聼鳳凰衛視主持人梁東電話採訪她來著
以自己为道具——木子美的猴戏
作者：颜料 2003-12-1 22:59:32
出处：博客中国(Blogchina.com) 原始出处： 网易女性
不知道木子美的网民恐怕已经不多了，虽然网页链接被删除，这个女人的文字仍被读者私下里流传。不仅是因为她的语言很出色，也不仅仅是由于她的思想多么颓废。这个女人的行为实在是太过惊世骇俗。
木子美的出名起于博客ｗｅｂｌｏｇ、网络日志，从６月１９日起，木子美开始在网络上公开自己的私人日记，这种行为原本已经司空见惯，哪怕是明星在网上如此作秀也不至于闹得人声鼎沸，木子美的日记却在网民之中造成了轰动效应，在博客月新用户上排名最高到第二。许多读者感慨不已：居然有这种女人的存在。
木子美２５岁，在广州某媒体从事编辑一职，样子生得娇小玲珑。这个女人个性另类、私生活不加节制。木子美自称经常为了能冲个舒服的热水澡，在一个男人家过夜，做爱对木子美只是一件司空平常的事情。仅是如此，那便罢了，木子美的惊人之处是她可以将这些经历毫无禁忌地公诸于网络，甚至那些与她发生关系的男人人名也如实写出。哪怕这种行为会伤害对方，招致对方的愤怒与报复。木子美做人做事可谓大胆疯狂之极。
如此疯狂的举动使得木子美在月新博客上的排名日益上升，木子美对此颇为在意，她总是嘟囔着自己又到第几了。倘若一段时间排名下降，木子美便会狂补日记。与其说木子美是在网络进行写作，木子美的行为更像是一场行为秀。她似乎很喜欢这样一种感觉：在众人目光的包裹里行为放荡呻吟，停下来后自怜子艾地喟然叹息。当然，这些只是表象，木子美的真实目的显而易见：出名。
在写作这个圈子里，无论是流芳千古还是遗臭万年，只要有人知道你的名字，那么你就开始“成功”。有名才能有利，这是显而易见的事情，书的销量专栏的稿费金额全赖于此。当今文人长于做秀，便是出于此种原因。有消息说木子美正预备出书，一些媒体也正在邀请木子美开专栏，如此时机如此作为，木子美的动机自然不言而喻。也许木子美将是下一个卫慧。
当然在网络上木子美没有提及这些原因。木子美只是一味地标榜自己的个性，摆出了这样的姿态：思想开明，行为另类的新生代女子。在日记中木子美有这样的段落：
“每次与好男好女聚会，我都郁闷无比……持不同生活方式和价值观的群体是如何相互鄙夷和挑衅。但在我的周围，在大多数时间里，好男好女是强势群体，并且他们相信自己掌握的才是真理……大多数好男好女其实都设想过淫乱的生活，但东方人与西方人的主要区别是，他们让这样的“生活”保留在想像里，而不去经历它。”
“先锋”的木子美拿西方社会价值观作为攻击“好男好女”的借口，但西方人的生活方式真的如此么？原本推崇开放的西方国家近年来性道德观正在向传统回归，西方人的词典里，同样有“贞洁”一词，男女之间一旦确定关系后，也会忠于一人。否则乔丹的家事怎会成为丑闻，克林顿又为何险遭弹劾，即便在《廊桥遗梦》这部关于婚外恋的价值观，也同样表明西方人的性道德并非是木子美所宣扬的混乱。木子美在此有意无意的将开放与淫乱混为一谈，是为了告诉读者：我很前卫，却更合理。但在木子美的“合理”之中，我们却看不见全世界价值体系中都不可或缺的责任。
木子美另一极力宣扬的卖点是她的小资。小资并非是一个贬义词，小资也可以小资的很优雅，而木子美的小资却是颓废小资、糜烂小资。她对自己的生活做这样的评价：“我过着很自得的生活，有一份可以把自己弄得好像很忙的工作，工作之余又有非常人性化的爱好——做爱。”稍微传统一些的人们看到这样的“怡然自得”，真是瞠目结舌。
然而这样无节制的生活并不能给她带来快乐。木子美１２岁开始喜欢异性，２１岁成了被男友抛弃的堕胎女子，感情受过伤害，而今始终得不到爱情，她经常感到处境的孤绝。她说任何一个认识她的男人都不会爱上她。如果她需要爱，要比常人付出上百倍上千倍的努力。于是现在只能过着的是一种没有同感的生活，一种是自己全部支撑的生活。
在这里我们又谈到了木子美的第三个卖点：自伤自怜自恋自哀的情绪。过度敏感的城市人群往往会用这种无助的心情将自己欺骗，继而迷恋上她，成为精神的鸦片，沉寂在无谓的忧伤里不可自拔。
我们终于看清楚了木子美的三种武器了：伪先锋、烂小资、假敏感。这些蛊惑人心的味道夹杂在香烟的味道和华美的文字背后，成为木子美炫目的秀袍。
可惜木子美的“前卫、小资、敏感”在她高亢的喧哗声中多少有些走样，大部分读者依旧没有对此迷惑，以下是木子美与读者之间的对话：
木子美：你和我做爱么？
读者：不！
木子美：那你为什么来看我的日记？
读者：不过是为了好玩。
这就是木子美炒作的成绩，她以自己为道具，耍了一场热闹的猴戏。
作者：颜料 2003-12-1 22:59:32
出处：博客中国(Blogchina.com) 原始出处： 网易女性
不知道木子美的网民恐怕已经不多了，虽然网页链接被删除，这个女人的文字仍被读者私下里流传。不仅是因为她的语言很出色，也不仅仅是由于她的思想多么颓废。这个女人的行为实在是太过惊世骇俗。
木子美的出名起于博客ｗｅｂｌｏｇ、网络日志，从６月１９日起，木子美开始在网络上公开自己的私人日记，这种行为原本已经司空见惯，哪怕是明星在网上如此作秀也不至于闹得人声鼎沸，木子美的日记却在网民之中造成了轰动效应，在博客月新用户上排名最高到第二。许多读者感慨不已：居然有这种女人的存在。
木子美２５岁，在广州某媒体从事编辑一职，样子生得娇小玲珑。这个女人个性另类、私生活不加节制。木子美自称经常为了能冲个舒服的热水澡，在一个男人家过夜，做爱对木子美只是一件司空平常的事情。仅是如此，那便罢了，木子美的惊人之处是她可以将这些经历毫无禁忌地公诸于网络，甚至那些与她发生关系的男人人名也如实写出。哪怕这种行为会伤害对方，招致对方的愤怒与报复。木子美做人做事可谓大胆疯狂之极。
如此疯狂的举动使得木子美在月新博客上的排名日益上升，木子美对此颇为在意，她总是嘟囔着自己又到第几了。倘若一段时间排名下降，木子美便会狂补日记。与其说木子美是在网络进行写作，木子美的行为更像是一场行为秀。她似乎很喜欢这样一种感觉：在众人目光的包裹里行为放荡呻吟，停下来后自怜子艾地喟然叹息。当然，这些只是表象，木子美的真实目的显而易见：出名。
在写作这个圈子里，无论是流芳千古还是遗臭万年，只要有人知道你的名字，那么你就开始“成功”。有名才能有利，这是显而易见的事情，书的销量专栏的稿费金额全赖于此。当今文人长于做秀，便是出于此种原因。有消息说木子美正预备出书，一些媒体也正在邀请木子美开专栏，如此时机如此作为，木子美的动机自然不言而喻。也许木子美将是下一个卫慧。
当然在网络上木子美没有提及这些原因。木子美只是一味地标榜自己的个性，摆出了这样的姿态：思想开明，行为另类的新生代女子。在日记中木子美有这样的段落：
“每次与好男好女聚会，我都郁闷无比……持不同生活方式和价值观的群体是如何相互鄙夷和挑衅。但在我的周围，在大多数时间里，好男好女是强势群体，并且他们相信自己掌握的才是真理……大多数好男好女其实都设想过淫乱的生活，但东方人与西方人的主要区别是，他们让这样的“生活”保留在想像里，而不去经历它。”
“先锋”的木子美拿西方社会价值观作为攻击“好男好女”的借口，但西方人的生活方式真的如此么？原本推崇开放的西方国家近年来性道德观正在向传统回归，西方人的词典里，同样有“贞洁”一词，男女之间一旦确定关系后，也会忠于一人。否则乔丹的家事怎会成为丑闻，克林顿又为何险遭弹劾，即便在《廊桥遗梦》这部关于婚外恋的价值观，也同样表明西方人的性道德并非是木子美所宣扬的混乱。木子美在此有意无意的将开放与淫乱混为一谈，是为了告诉读者：我很前卫，却更合理。但在木子美的“合理”之中，我们却看不见全世界价值体系中都不可或缺的责任。
木子美另一极力宣扬的卖点是她的小资。小资并非是一个贬义词，小资也可以小资的很优雅，而木子美的小资却是颓废小资、糜烂小资。她对自己的生活做这样的评价：“我过着很自得的生活，有一份可以把自己弄得好像很忙的工作，工作之余又有非常人性化的爱好——做爱。”稍微传统一些的人们看到这样的“怡然自得”，真是瞠目结舌。
然而这样无节制的生活并不能给她带来快乐。木子美１２岁开始喜欢异性，２１岁成了被男友抛弃的堕胎女子，感情受过伤害，而今始终得不到爱情，她经常感到处境的孤绝。她说任何一个认识她的男人都不会爱上她。如果她需要爱，要比常人付出上百倍上千倍的努力。于是现在只能过着的是一种没有同感的生活，一种是自己全部支撑的生活。
在这里我们又谈到了木子美的第三个卖点：自伤自怜自恋自哀的情绪。过度敏感的城市人群往往会用这种无助的心情将自己欺骗，继而迷恋上她，成为精神的鸦片，沉寂在无谓的忧伤里不可自拔。
我们终于看清楚了木子美的三种武器了：伪先锋、烂小资、假敏感。这些蛊惑人心的味道夹杂在香烟的味道和华美的文字背后，成为木子美炫目的秀袍。
可惜木子美的“前卫、小资、敏感”在她高亢的喧哗声中多少有些走样，大部分读者依旧没有对此迷惑，以下是木子美与读者之间的对话：
木子美：你和我做爱么？
读者：不！
木子美：那你为什么来看我的日记？
读者：不过是为了好玩。
这就是木子美炒作的成绩，她以自己为道具，耍了一场热闹的猴戏。
同意LILALI 堕胎后她开始明显的心理 变态报复男人. 羞辱男人.另外她的出身教养似乎也有问题 她的面相已经非常的扭曲. 根本不是25岁女孩的样子我的第一眼感觉就是: 一个走向衰落和退色 JI把戏真恶心. 一点美感都没有
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封杀木子美事件引发七大民间批判
舜网11月25日消息： 随着事态的进展，木子美事件几近水落石出：10天前也许人们只知道“木子美”和“性爱日记”，现在恐怕很多人能说出木子美从名不见经传到大红大紫的全过程。
与此相伴随的是，民间对于木子美有了更理性的态度——互联网上有数据显示，认为木子美缺乏道德感和社会责任感的网友已占60%以上，他们对木子美的批判引领了舆论潮流。除此之外，人们还将板砖拍向了一些推波助澜的媒体和网站。更有法律人士指出，木子美事件的整个过程中有不少情节与法律相悖。民众因此质问：“还有什么理由不封杀木子美？”
对木子美的七大民间批判
在传统媒体和互联网上，批判木子美的声音已经占了大多数，批判成为引领“木子美事件”的舆论潮流。民众对木子美的批判主要集中在七个方面：
█颠覆性爱观和道德观。在此之前，卫慧等人的“用身体写作”，曾引起了人们对于传统道德的广泛关注和议论，而木子美的出现，更使传统道德陷入了一个颇有争议的境地。“传统的道德，到底有没有一个底线？这个底线，是不是可以无休无止地予以突破？当越来越多的‘一夜情’、‘一夜性’出现时，当越来越多的‘卫慧’、‘木子美’不断涌现时，这样的追问不是毫无意义的。”一位网友说。
█引发个人信任危机。木子美之所以迅速成名且备受争议，原因之一是她的日记不但大胆直白，还公开使用对方真实姓名。有人提出，性爱是一种双方自愿的隐私行为，虽然没有书面合同，但是具有约定俗成的契约关系。这种不顾别人需要和感受，单方面随意公开的行为，将引发个人信任危机。如果这种行为扩展开来，也会对社会中契约和合作关系造成不良的影响。
█撞击社会承受能力。“木子美是中国社会中新兴群体缺少社会责任的代表。首先提出这种观点的是中国人民大学教授周孝正，实际上周教授的此种观点为不少人赞同。有人提出，木子美选择怎样的生活方式是她自己的事，但当木子美将那些过于暴露的文字上传网络公开发表时，情况立刻发生了变化，其过错由此而生。在木子美的个人世界里，她的道德底线是由她自己制定的。但是，当木子美的行为由个体行为转成公众行为，就必须充分考虑到社会的承受能力。
█蛊惑未成年青少年。“木子美的读者，不仅包括了有自制力的成年人，也很可能包括许多的未成年人——在内容未作过滤的情况下向他们传播，一定的负面影响是不可避免的。”有人提出。一个网友以“一个母亲”的名义在网上呼吁：“各位先生，各位女士，我们是人，我们不是动物！是人，就要遵守社会道德。我女儿正在读高中，她说同学中有不少女生每天都看木子美，有的女生甚至很崇拜她。这不能不使我担忧。”
█放大商业炒作噱头和功效。某网站曾对“木子美事件”进行过一项调查，其中87.6%的网友认为，这是木子美搏出名的噱头，67.9%的网友认为木子美自曝隐私是为了有机会一朝成名。“木子美让我想起前段时间的周旋。”一位网友说。还有网友认为由于木子美自己是做媒体的，所以更懂得如何利用媒体的追逐。“与其说木子美是在网络进行写作，不如说木子美的行为更像是一场行为秀。当然，这些只是表象，木子美的真实目的显而易见：出名！”有人评论道。
█挑起社会矛盾和家庭危机。“木子美认为自己有性自由，她想跟谁发生性关系就和谁发生，而不管人家是否有老婆、女朋友。她的这种行为，是否对中国传统的、合法的、道德的性行为方式形成了挑战？这种现象是否会引发社会和家庭危机？”有网友这样提出。
█突破民众宽容底线。有人提出，对木子美应当有足够的宽容，这种宽容表现在，不去干预她的私生活，更不会以乱搞男女关系为名将其绳之于法。但宽容只能到此为止，不能过度宽容。“因为木子美并非是在追求女性解放，而是试图扫荡一切规范、伦理、道德，而这样的价值存在于一小部分人当中尚可，若蔓延成为多数人的选择，势必带来社会的混乱。”
拍向网络和媒体的N个板砖
除了对木子美本人的斥责外，民众还将板砖拍向了媒体和互联网，它们遭受了一场前所未有的拷问：媒体和互联网的责任何在？难道它们的存在只是为了赚取更多的眼球和点击率？
木子美的日记今年6月19日始发于博客中文网站，10月中旬以来，该性爱日记的访问量每天近20万次，并以每天6000次以上的速度增长，成为中国点击率最高的私人网页之一，博客中文也从一个名不见经传的小网站一跃成为最热门的网站之一。“对于木子美这样露骨的文字为什么网站没有审查，还是将其刊登出来？对于木子美事件，刊登其日记的网站应该负很大责任！”有网友提出，“如果博客在中国以这种形势发展下去，迟早会被社会所淘汰。”
还有不少评论者提出，如果说刊登木子美日记的网站还没有足够的实力将木子美推向颠峰的话，真正将木子美推向大众视野的则是个别门户网站。一位网友在论坛上如此留言：“有门户网站将木子美放在显眼的位置，开辟木子美的专题，推出木子美的照片，甚至木子美的日记《遗情书》。不少人不是通过博客知道木子美，而是通过门户网站，这些门户网站在木子美事件中扮演了一个极其无耻的角色。”
关于木子美个人道德观的问题，正在演变成一场对中国网络职业操守的思考。“个别门户网站对新闻价值的捕捉完全缺乏理智的判断，对点击率的盲目追求忽视最基本的道德尺度，而它超乎寻常的传播能力，无形中为公众树立起了一个糟糕的榜样。”一位记者分析到，旗帜型网站对这类事情的盲目追棒，将产生致命后果，它会让人误以为，政府新闻主管部门对这类事睁一眼闭一眼，不闻不问，而最终使网络文化陷入一种完全不负责任的状态中。
作为传统媒体的报纸在这次事件中也遭到了民众的抨击。“有报纸整版整版地推出专题，讲述木子美历史，介绍日记内容，开展正负方讨论。虽然是苦口婆心的教育为主，但掩不住‘率先报道’的喜色，木子美及其玉照已经频频亮相杂志报纸。转载，拷贝，无数篇报道从流水线上下来，虽未见人物专访，但人物却已淹没在全国人民的唾沫之中。从这个角度说，木子美的出名，报纸也是‘功不可没’的。”有网友如此留言。
“木子美事件”部分情节触犯法律
在民众对木子美以及推波助澜的媒体和网络斥责的同时，有法律界人士指出，木子美事件中的部分情节已经触犯了法律。
北京中孚律师事务所的律师向阳提出，按照新闻出版署对七种淫秽出版物的规定，木子美的性爱日记《遗情书》应该属于淫秽作品，因为性爱日记这种文学创作，仅仅是对性体验单纯的描述，木子美用文字具体描述性行为，露骨传播性交行为、性感受，这种描述既没有任何文学创作的价值在里面，也不符合当前公众的审美观，应该被列入淫秽作品。
关于博客网站的法律责任，有法律界人士提出，木子美在日记中使用对方真实姓名，而网站的经营管理者负有审查传播内容的合法性的责任，不得侵害他人的合法权利，所以其允许明显违法、侵犯他人隐私权的文章在网上传播，肯定是违法的。而且网站有牟利的性质，所以网站经营者应当承担相关的民事责任，如果构成犯罪，也要承担刑事责任。另外，木子美对做爱过程的具体描写，以性爱日记的形式在网上传播，并且多次、经常性传播，传播对象人数众多，对社会影响面大，网站有可能构成传播淫秽物品罪。
还有不少法律界人士提出：推波助澜的门户网站单方面对她的文章进行转载，转载媒体的直接负责的主管人员和直接责任人员已经触犯《刑法》第364条传播淫秽物品罪；木子美把和某一著名乐手的性行为在网上用对方的真实姓名展示出来，还侵犯了他人的隐私权。
强烈呼吁封杀“网络狐妖”
“木子美已经沦落为一个性器官，满脑子都是性，所有的需要都是性，所有的动机都是性，为性而活着，她的需要几乎都异化为性，她是流窜在网络中的狐狸精——网络狐妖。”网络上已经形成了一股要求封杀的舆论力量，而在现实社会中的质问也越来越多：还有什么理由不封杀木子美？
中国人民大学教授周孝正提出，木子美的性爱日记从公开性这一点来看，比偷卖色情片VCD还可怕。色情片上网了吗？只能私下里卖，并没公开放映。网站是一个大众传媒，是一个公众的、公共的领域，所以我们一定要分清是公共的领域和私领域，这两个领域的道德是不一样的。作为一个个人，就要考虑我们民族的可持续发展问题，天下兴亡匹夫有责。而这种性放纵它牵扯到的是文明的问题，所以它是一个天下兴亡的问题。
很多报纸都收到不少读者来信，要求封杀害木子美：“坚决封杀木子美，不仅是封杀她推动的性开放，而是性开放、色情合法化将导致的疾病传播还没有解决。坚决封杀木子美，封杀她公开引导性滥交而不是性方法性科学。她的描写污染了网络风气、博客风气，而吸引眼球后，她却出版与‘下半身写作’没有多大关系的书，去讨好纸读者。”
“是该封杀木子美的时候了，”一位社会学硕士也对千龙网记者说：“合情、和理，应了民众的呼声，减轻了对社会的危害，封杀木子美十分必要。”
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封杀木子美事件引发七大民间批判
舜网11月25日消息： 随着事态的进展，木子美事件几近水落石出：10天前也许人们只知道“木子美”和“性爱日记”，现在恐怕很多人能说出木子美从名不见经传到大红大紫的全过程。
与此相伴随的是，民间对于木子美有了更理性的态度——互联网上有数据显示，认为木子美缺乏道德感和社会责任感的网友已占60%以上，他们对木子美的批判引领了舆论潮流。除此之外，人们还将板砖拍向了一些推波助澜的媒体和网站。更有法律人士指出，木子美事件的整个过程中有不少情节与法律相悖。民众因此质问：“还有什么理由不封杀木子美？”
对木子美的七大民间批判
在传统媒体和互联网上，批判木子美的声音已经占了大多数，批判成为引领“木子美事件”的舆论潮流。民众对木子美的批判主要集中在七个方面：
█颠覆性爱观和道德观。在此之前，卫慧等人的“用身体写作”，曾引起了人们对于传统道德的广泛关注和议论，而木子美的出现，更使传统道德陷入了一个颇有争议的境地。“传统的道德，到底有没有一个底线？这个底线，是不是可以无休无止地予以突破？当越来越多的‘一夜情’、‘一夜性’出现时，当越来越多的‘卫慧’、‘木子美’不断涌现时，这样的追问不是毫无意义的。”一位网友说。
█引发个人信任危机。木子美之所以迅速成名且备受争议，原因之一是她的日记不但大胆直白，还公开使用对方真实姓名。有人提出，性爱是一种双方自愿的隐私行为，虽然没有书面合同，但是具有约定俗成的契约关系。这种不顾别人需要和感受，单方面随意公开的行为，将引发个人信任危机。如果这种行为扩展开来，也会对社会中契约和合作关系造成不良的影响。
█撞击社会承受能力。“木子美是中国社会中新兴群体缺少社会责任的代表。首先提出这种观点的是中国人民大学教授周孝正，实际上周教授的此种观点为不少人赞同。有人提出，木子美选择怎样的生活方式是她自己的事，但当木子美将那些过于暴露的文字上传网络公开发表时，情况立刻发生了变化，其过错由此而生。在木子美的个人世界里，她的道德底线是由她自己制定的。但是，当木子美的行为由个体行为转成公众行为，就必须充分考虑到社会的承受能力。
█蛊惑未成年青少年。“木子美的读者，不仅包括了有自制力的成年人，也很可能包括许多的未成年人——在内容未作过滤的情况下向他们传播，一定的负面影响是不可避免的。”有人提出。一个网友以“一个母亲”的名义在网上呼吁：“各位先生，各位女士，我们是人，我们不是动物！是人，就要遵守社会道德。我女儿正在读高中，她说同学中有不少女生每天都看木子美，有的女生甚至很崇拜她。这不能不使我担忧。”
█放大商业炒作噱头和功效。某网站曾对“木子美事件”进行过一项调查，其中87.6%的网友认为，这是木子美搏出名的噱头，67.9%的网友认为木子美自曝隐私是为了有机会一朝成名。“木子美让我想起前段时间的周旋。”一位网友说。还有网友认为由于木子美自己是做媒体的，所以更懂得如何利用媒体的追逐。“与其说木子美是在网络进行写作，不如说木子美的行为更像是一场行为秀。当然，这些只是表象，木子美的真实目的显而易见：出名！”有人评论道。
█挑起社会矛盾和家庭危机。“木子美认为自己有性自由，她想跟谁发生性关系就和谁发生，而不管人家是否有老婆、女朋友。她的这种行为，是否对中国传统的、合法的、道德的性行为方式形成了挑战？这种现象是否会引发社会和家庭危机？”有网友这样提出。
█突破民众宽容底线。有人提出，对木子美应当有足够的宽容，这种宽容表现在，不去干预她的私生活，更不会以乱搞男女关系为名将其绳之于法。但宽容只能到此为止，不能过度宽容。“因为木子美并非是在追求女性解放，而是试图扫荡一切规范、伦理、道德，而这样的价值存在于一小部分人当中尚可，若蔓延成为多数人的选择，势必带来社会的混乱。”
拍向网络和媒体的N个板砖
除了对木子美本人的斥责外，民众还将板砖拍向了媒体和互联网，它们遭受了一场前所未有的拷问：媒体和互联网的责任何在？难道它们的存在只是为了赚取更多的眼球和点击率？
木子美的日记今年6月19日始发于博客中文网站，10月中旬以来，该性爱日记的访问量每天近20万次，并以每天6000次以上的速度增长，成为中国点击率最高的私人网页之一，博客中文也从一个名不见经传的小网站一跃成为最热门的网站之一。“对于木子美这样露骨的文字为什么网站没有审查，还是将其刊登出来？对于木子美事件，刊登其日记的网站应该负很大责任！”有网友提出，“如果博客在中国以这种形势发展下去，迟早会被社会所淘汰。”
还有不少评论者提出，如果说刊登木子美日记的网站还没有足够的实力将木子美推向颠峰的话，真正将木子美推向大众视野的则是个别门户网站。一位网友在论坛上如此留言：“有门户网站将木子美放在显眼的位置，开辟木子美的专题，推出木子美的照片，甚至木子美的日记《遗情书》。不少人不是通过博客知道木子美，而是通过门户网站，这些门户网站在木子美事件中扮演了一个极其无耻的角色。”
关于木子美个人道德观的问题，正在演变成一场对中国网络职业操守的思考。“个别门户网站对新闻价值的捕捉完全缺乏理智的判断，对点击率的盲目追求忽视最基本的道德尺度，而它超乎寻常的传播能力，无形中为公众树立起了一个糟糕的榜样。”一位记者分析到，旗帜型网站对这类事情的盲目追棒，将产生致命后果，它会让人误以为，政府新闻主管部门对这类事睁一眼闭一眼，不闻不问，而最终使网络文化陷入一种完全不负责任的状态中。
作为传统媒体的报纸在这次事件中也遭到了民众的抨击。“有报纸整版整版地推出专题，讲述木子美历史，介绍日记内容，开展正负方讨论。虽然是苦口婆心的教育为主，但掩不住‘率先报道’的喜色，木子美及其玉照已经频频亮相杂志报纸。转载，拷贝，无数篇报道从流水线上下来，虽未见人物专访，但人物却已淹没在全国人民的唾沫之中。从这个角度说，木子美的出名，报纸也是‘功不可没’的。”有网友如此留言。
“木子美事件”部分情节触犯法律
在民众对木子美以及推波助澜的媒体和网络斥责的同时，有法律界人士指出，木子美事件中的部分情节已经触犯了法律。
北京中孚律师事务所的律师向阳提出，按照新闻出版署对七种淫秽出版物的规定，木子美的性爱日记《遗情书》应该属于淫秽作品，因为性爱日记这种文学创作，仅仅是对性体验单纯的描述，木子美用文字具体描述性行为，露骨传播性交行为、性感受，这种描述既没有任何文学创作的价值在里面，也不符合当前公众的审美观，应该被列入淫秽作品。
关于博客网站的法律责任，有法律界人士提出，木子美在日记中使用对方真实姓名，而网站的经营管理者负有审查传播内容的合法性的责任，不得侵害他人的合法权利，所以其允许明显违法、侵犯他人隐私权的文章在网上传播，肯定是违法的。而且网站有牟利的性质，所以网站经营者应当承担相关的民事责任，如果构成犯罪，也要承担刑事责任。另外，木子美对做爱过程的具体描写，以性爱日记的形式在网上传播，并且多次、经常性传播，传播对象人数众多，对社会影响面大，网站有可能构成传播淫秽物品罪。
还有不少法律界人士提出：推波助澜的门户网站单方面对她的文章进行转载，转载媒体的直接负责的主管人员和直接责任人员已经触犯《刑法》第364条传播淫秽物品罪；木子美把和某一著名乐手的性行为在网上用对方的真实姓名展示出来，还侵犯了他人的隐私权。
强烈呼吁封杀“网络狐妖”
“木子美已经沦落为一个性器官，满脑子都是性，所有的需要都是性，所有的动机都是性，为性而活着，她的需要几乎都异化为性，她是流窜在网络中的狐狸精——网络狐妖。”网络上已经形成了一股要求封杀的舆论力量，而在现实社会中的质问也越来越多：还有什么理由不封杀木子美？
中国人民大学教授周孝正提出，木子美的性爱日记从公开性这一点来看，比偷卖色情片VCD还可怕。色情片上网了吗？只能私下里卖，并没公开放映。网站是一个大众传媒，是一个公众的、公共的领域，所以我们一定要分清是公共的领域和私领域，这两个领域的道德是不一样的。作为一个个人，就要考虑我们民族的可持续发展问题，天下兴亡匹夫有责。而这种性放纵它牵扯到的是文明的问题，所以它是一个天下兴亡的问题。
很多报纸都收到不少读者来信，要求封杀害木子美：“坚决封杀木子美，不仅是封杀她推动的性开放，而是性开放、色情合法化将导致的疾病传播还没有解决。坚决封杀木子美，封杀她公开引导性滥交而不是性方法性科学。她的描写污染了网络风气、博客风气，而吸引眼球后，她却出版与‘下半身写作’没有多大关系的书，去讨好纸读者。”
“是该封杀木子美的时候了，”一位社会学硕士也对千龙网记者说：“合情、和理，应了民众的呼声，减轻了对社会的危害，封杀木子美十分必要。”
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